NGÀY MAI TRỜI LẠI SÁNG

1- TỰ SỰ Tôi chính là chú vịt con,thời non trẻ đã từng có những tháng ngày hạnh phúc bên mẹ, đau khổ khi phải rời xa chốn thân thương,cô đơn lạc long nơi xa lạ.Sau khi trải qua nhiều nghịch cảnh,giờ tôi đã tạm yên thân với 1 nơi ở mới. Để biết rõ nguồn gốc của tôi,quý vị có thể tìm đọc trong quyển ebook NGÀY MAI THỜI SẼ ĐẾN.;cùng 1 tác giả.,sẽ xuất bản 2- CHỖ Ở MỚI Phải trải qua nhiều nghịch cảnh để có được cái cảm nhận thật sự về cuộc đời trong thật tế,sau đó là so sánh đối chiếu để rút ra nhận xét qua suy luận; đó là những gì chúng ta có thể gọi là kinh nghiệm sống trong cuộc đời mà ta đã trải qua. Đã từng bị trói chân,giằn vật,gò bó trên chuyến xe đi vào cửa tử,nơm nớp tính đếm từng phút giây được tồn tại nơi chợ bán gia cầm, để rồi sau cùng lại được ở đây,có dịp nhìn lại trời mây,tự do đi lại trong cái vườn trồng chuối nầy;tôi thấy mình là kẻ quá hạnh phúc và may mắn trên cõi đời nầy. Một điều may mắn nữa là cũng chính tại nơi đây,tôi đã có dịp hiện thực được ước mơ thời niên thiếu;trở thành 1 ông trùm.Tôi đã có được tất cả những gì mà cuộc đời của 1 con vịt trống mới lớn ao ước.Từ 1 chú nhóc vô danh đang từng bước thực hiện mưu đồ thay cha làm trùm nơi hầm cá,trải qua không biết bao nhiêu là biến động để rồi sau cùng tôi cũng trở thành ông trùm tại vườn chuối nầy.Tôi đã trở thành 1 kẻ giàu có và uy quyền,cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen;cùng kinh nghiệm sống. A-TẠM THỜI CHỜ CHẾT Vườn chuối,nơi tôi đang sống,có thể nói chính xác là 1 trại tập trung.Chủ mới của tôi là 1 người đi buôn gia cầm,thông thường họ đến mua gia cầm tại chỗ chăn nuôi,chở thẳng chúng ra chợ bán,số hàng còn dư,thì gom về đây chăm sóc nuôi dưỡng,chờ cho đủ số là gom đi tiêu thụ.Nói chính xác là chúng tôi được ăn no,vỗ béo để chờ đem bán.Cứ 5 đến 10 hôm,khoảng chiều gần tối là trại tập trung nầy được bổ sung nhân sự mới;số lượng ngày càng nhiều cũng đồng nghĩa với việc thần chết đến rước đi càng nhanh;chúng tôi luôn cầu mong sao cho cái ngày định mệnh ấy đến càng chậm ,càng tốt. Ngoài đám chuối,cái ao nước,nơi đây còn có 1 dãy chuồng ọp ẹp,thấp lè tè,lợp lá ở góc vườn.Lũ vịt chúng tôi thì chẳng cần gì đến dãy chuồng, đó là chỗ qua đêm của bọn gà;chúng tôi nằm đất,ngoài trời ,mát mẻ hơn.Tuy vậy,2 bên chái của dãy chuồng đó cũng rất quan trọng đối với chúng tôi B-CHỪNG NÀO CHẾT HẲN HAY Tất cả mọi thứ ở đây,tôi đều quan sát thật tường tận mọi ngóc ngách,kể từ hôm tôi mới về đây.Có dăm ba cái ổ ở 2 bên chái,các mụ vịt mái thường chọn ổ ở dưới thấp,trên cao là của lũ gà.Khi nào cần thể hiện bản lĩnh đàn ông ,tôi sẽ đến đây;giờ thì chưa. Phải công nhận là chủ tôi mát tay,biết cách chăn nuôi.Chẳng mấy chốc,chúng tôi đã thay khác thấy rõ;tôi thì đã ra vẻ của 1 chú trống tơ,sắp trưởng thành,còn các cô nàng ẻo lả ốm nhom ngày nào,giờ đã mướt lông,mặt ửng hồng,lâu lâu lại liếc nhìn tôi;rõ khổ cho các cô nàng,tôi còn thơ ngây lắm,chẳng hiểu gì cả. C-CÔ NÀNG LẮM MỒM Lâu lâu lại xảy ra cãi vã,rượt đuổi ,cắn mổ nhau là chuyện thường xuyên xảy ra hết gà đến vịt.Tôi để ý thấy,trong các cuộc cãi vã ,hầu như đều có cô nàng lắm mồm chõ mỏ vào.Con mụ nầy tôi ghét từ lâu rồi,kể từ lúc chúng tôi còn nằm chung trên chuyến xe bị đem ra chợ bán.Mụ chính là kẻ nằm đối diện với tôi,mụ hù tôi là ra đến chợ,chắc chắn là sau khi bị mua về,tôi sẽ bị trụng lông để làm thịt vịt luộc;mụ cũng chính là kẻ nói sau lưng,khi tôi quay đi;mỗi khi đứng ra phân xử cãi vã. Nếu không có gì thay đổi,chắc chắn là 1 thời gian nữa,tôi sẽ có dịp thể hiện bản lĩnh đàn ông.Hiện giờ,tôi luôn thường xuyên ôn luyện thật nhuần thục các bài bản đã học lóm được của cha tôi.Các cô nàng ẻo lả ngày nào cũng luôn cất lên bản tình khúc du dương muôn thuở của loài vịt;1 điều đáng mừng là tôi đã có thể hiểu rõ nội dung của các bài ca đó.Những phân đoạn sau đây chỉ có trong ebook,sẽ xuất bản 3-THẤT CƠ LỠ VẬN A-THỜI OANH LIỆT NAY CÒN ĐÂU B-TỪ BỎ NGAI VÀNG C-TŨI THÂN D-THẤT CƠ NHƯNG KHÔNG LỠ VẬN E-TÌNH CŨ CHẲNG RỦ CŨNG ĐẾN 4-NGÀY MAI TRỜI LẠI SÁNG A-DUYÊN MAY LẠI KHỞI PHÁT B-ĐỔI THAY TÂM TÍNH 5-BỈ NHÂN ĐẠT VẬN A-LÚC BÌNH THƯỜNG THÌ ĐÁ ĐỔ LƯ HƯƠNG B-BẤT CHIẾN TỰ NHIÊN THÀNH[được việc chẳng tốn sức] 6-TRỞ LẠI NGÔI VUA A-TRÙ ẾM B-CHUYỆN ĐỜI MUÔN SỰ CỦA CHUNG 7-ĐƯỢC LÀM CHA Nét mặt của tôi đã tươi vui rạng rỡ trở lại,sự sinh động của nhịp sống mới đã phá vỡ trạng thái u tịch ở quanh đây.Tôi đã có thể nghe tiếng nhỏ to của các cô nàng đang thầm thì với lũ nhóc con mới chào đời.Vài hôm nữa,tôi sẽ được nhìn thấy lại những chuỗi ngày thơ ấu bên mẹ của đám nhóc;cũng như tôi ngày xưa.Lim dim đôi mắt mơ màng mông lung,ký ức về những chuỗi ngày thơ ấu từ lâu bị dồn nén,chon vùi trong dĩ vãng lại hiện ra trong tâm khảm tôi. A- THỂ HIỆN UY QUYỀN Tôi lại đứng đây,bên cái bờ ao nầy,uy nghi như 1 tượng đài sống,chẳng nói chẳng rằng,thản nhiên vô tích sự.Bọn nhóc lại theo mẹ đi ngang,trố mắt nhìn tôi,cũng như tôi đã nhìn bố ngày xưa;trong tâm hồn thơ ngây của chúng,tôi là 1 ông bố lặng lẽ và cô đơn B-CẢM XÚC VÀ BUỒN VUI Tất cả những gì bọn nhóc đang có,tôi đều đã trải qua;mọi vinh nhục,sướng khổ trong cuộc đời,tôi đều nếm thử;chẳng có thứ gì là trường tồn cả,chỉ bỗng chốc rồi lại tan biến như cơn gió thoảng.Tưởng tượng mộng mơ lắm thứ,nhọc sức hiện thực để có được đôi chút hạnh phúc, để rồi sau đó lại hụt hẫng,nuối tiếc nhìn hạnh phúc vuột khỏi tầm tay. Có 1 thứ hạnh phúc,khác hơn thứ hạnh phúc sướng khổ mà ta đã được biết,luôn trường tồn trong mỗi chúng ta;tuy chẳng hiện hữu nhưng luôn theo bên ta như hình với bóng.Cái hạnh phúc vô hình ấy không lệ thuộc vào vật chất xung quanh ta quá nhiều,cũng chẳng lệ thuộc vào thời gian theo quan niệm của chúng ta;nó chỉ có 1 lệ thuộc duy nhất, đó là lệ thuộc vào thân xác của chúng ta.Nó chính là nhận thức hay linh hồn đang tồn tại ,cộng sinh với thân xác.Nó không phải là sở hữu của chúng ta,cũng chẳng phải là công cụ để chúng ta sai khiến;trái lại ,nó là chủ thể của chúng ta,thân xác chỉ là 1 công cụ của riêng nó;không hơn,không kém? Nó cần thân xác của chúng ta để được hiện hữu,không có thân xác,nó không thể tồn tại.Chính nó cho ta cái cảm xúc cuộc đời là gì qua sự cảm nhận của các giác quan;sướng hay khổ theo quan niệm,cũng phát sinh từ nó.Thật ra,quan niệm sướng khổ phát sinh từ người em song sinh với nó,chứ không phải từ nó;người em song sinh đó chính là cảm nhận,nó là cảm xúc;so với nó,người em song sinh nầy có thứ bậc thấp hèn hơn nó? C-CẢM XÚC VÀ CẢM NHẬN Có 1 sự khác biệt giữa cảm xúc và cảm nhận,cảm nhận là nguyên liệu thô,chưa qua sự giám sát tinh lọc của tình cảm và lý trí.Căn gốc của cảm nhận là cảm giác,phát sinh từ nền tảng cơ bản là vật dục;từ sướng khổ do đó còn mang đậm nét trần tục. Cảm xúc thanh bai,tao nhã hơn,do phát sinh từ chất liệu cao cấp; đó là cảm nhận.Từ buồn vui thể hiện trạng thái tinh thần của cảm xúc,buồn vui đã giảm bớt tính phàm tục;không còn mang nặng âm hưởng của thể xác như sướng khổ. Trạng thái tinh thần được thể hiện qua hình thức là buồn vui,buồn vui không còn lệ thuộc quá nhiều vào vật chất.Sướng khổ đã bị chất xúc tác là lý trí[tri thức] trung hòa và chuyển hóa thành buồn vui.Buồn vui thể hiện trạng thái của cảm xúc qua suy luận và phán đoán của lý trí để trở thành hiện thân của linh hồn đang hiện hữu trong thân xác.Linh hồn được hoàn toàn độc lập trong việc thể hiện,bày tỏ,nhận xét về hoàn cảnh xung quanh có liên quan đến thân xác.Nói cách khác,linh hồn có thể áp đặt 1 điều lệnh,sai khiến,bắt buộc thân xác phải nghe theo sự phán truyền của nó D-ĐÁNH LỪA CẢM GIÁC Qua các công cụ của thân xác là giác quan,sự tác động từ hoàn cảnh bên ngoài sẽ cho ta biết ảnh hưởng đó qua cảm giác.Cảm nhận sẽ thu gom những dữ liệu có liên quan để đưa ra nhận định,phản ứng. Đơn cử như trường hợp con ngựa bị đóng móng sắt vào chân,khi cảm nhận được sự đau đớn;nó sẽ không đứng yên. Để đối phó lại,người đóng móng ngựa dùng 1 cái cây ngắn,trên đầu cây có 1 cái thong lọng;họ tròng thong lọng vào lỗ tai con ngựa và xoắn lại[gây tê tai,làm mất cảm giác đau chân]. Để tăng tác dụng,sẽ có người cầm cây roi,quơ quơ trước mặt con ngựa để tạo sự tập trung tinh thần.Con ngựa đã quên mất cảm giác đau chân,tinh thần nó đang bị phân tán qua 2 cảm nhận khác là tê tai và con roi;sự đau đớn về chân sẽ không còn. Qua dẫn giải trên, đối với những lý trí đã trải qua nhiều sướng khổ,mất mát,sẽ có nhiều kinh nghiệm sống hơn;quan niệm còn lệ thuộc nhiều vào cảm nhận,bắt nguồn từ cảm giác trên vật dục ắc phải chịu nhiều biến thái hơn.Do đã có kinh nghiệm qua suy luận trong thực tế khi va chạm với hoàn cảnh;cảm xúc chỉ nhận thông tin từ cảm nhận[đã hiểu rõ bản chất của cảm giác] để đưa ra phán đoán,nhận định để làm cơ sở cho giả định,tiên liệu,tưởng tượng.Tất nhiên là cái phản ứng sau nầy sẽ hoàn toàn khác với cái phản ứng trước[cảm nhận] về chất lượng. Đó là cái trạng thái mộng mơ,bay bỗng trong hạnh phúc buồn vui của cảm xúc khi có sự tác động của tình cảm và lý trí. Đây là 1 trạng thái cảm xúc có thật,do bắt nguồn từ sự cảm nhận.Tư tưởng có thể được tự do vẽ vời,tô son , điểm phấn để cho cảm xúc tình cảm thêm cảm tính hơn từ các chất liệu nền là cảm nhận,cảm giác từ vật dục.